Підручники

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ФОНОДОКУМЕНТОВ (РГАФД) - в Москве. Образован в 1967. Современное название с 1992. Хранит все виды звукозаписей с начала 20 в...
Басмановы (А.Д., Ф.А., П.Ф., И.Ф.) - Басмановы. 1) Алексей Данилович, сын Даниила Андреевича Плещеева, прозванного Басманом и погибшего в литовском плену, впервые упоминается...
Бейльштейн Федор Федорович - Бейльштейн, Федор Федорович, химик. Родился в Петербурге 5 февраля 1838 г., умер 6 октября 1906 г. в Петербурге, профессор петербургского...
ЯКИМЕНКО Ефим Мартынович - (куб.) - род. ок. 1893 г., ст. Старощербиновской; офицер и священник. Учился в Духовной семинарии и служил чиновником в управлении; при-...
Шредер Фридрих-Людвиг - Шредер (Фридрих-Людвиг, Scroder, 1744 - 1816) - знаменитый немецкий актер, театральный директор и драматург, родился в Шверине, где уже в...
Княжнины - Княжнины - русский дворянский род, происходящий, по преданию, от ""мужа честна"" Льва, выехавшего из Пруссии к великому князю Василию Дми...
СТАРШИЙ ЛЕЙТЕНАНТ - воинское звание в вооруженных силах ряда государств, включая Россию. В 1909 - 1911 гг. военно-морской чин IX класса, а с 1912 г. - VIII...

ОДЕЖДА КАЗАЧЬЯ

- к нашему времени во многом изменилась по сравнению с национальными фасонами древности, которые почти целиком вышли из употребления. У женщин они уступили место общеевропейским модам, а у мужчин заменились военной формой. У наших женщин эти перемены стали намечаться уже в первой половине прошлого столетия. Придворный врач Д. К. Тарасов посетивший Новочеркасск вместе с императором Александром Первым, записал в своих воспоминаниях: "Его величество, заметив, что много донских дам были не в национальном донском наряде, а в платьях и костюмах немецких и французских, приказал барону Дибичу купить дорогих шелковых и парчовых материй для подарка донским дамам, с тем, чтобы они непременно носили свое национальное платье, т. е. кобелеки и казацкие головные уборы" (Русская Старина 1872 г., т. 6, стр. 106).
О том же пишет другой русский сановник этого же времени генерал Михайловский-Данилевский: "Женщины пожилые почти все были одеты в национальном платье, состоящем из капота с длинными рукавами, который застегивают у самого подбородка", "Напротив того молодые перестали носить национальное платье" (Русская Старина 1877 г., т. 7-9).
Так, в некоторых случаях, воля государей, действительно, реставрировала казачью старину, но в отношения к Казакам-воинам ее роль оказалась иной: в результате правительственных постановлений наш мужской национальный костюм был вытеснен из жизни военной формой, придуманной в министерстве. Казаков сделали "картузниками", заставив сменить привычные папахи на фуражки общеармейского фасона, вместо бешметов введены русские рубахи-гимнастерки, а чекмени заменены серыми шинелями. На шароварах появились лампасы, украшение не характерное для казачьей национальной одежды.
Таким образом, к нашему времени мужская О. К. слагалась из остатков национальных фасонов и военной формы, которую Казаки должны были приобретать на свои средства и донашивали дома и которая не может считаться одеждой национальной (см. НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА КАЗАКОВ).


© 2009-2021  librarium.inf.ua